2022心靈慧談

2022 心靈慧談 043

在入修的路上～
觀覺而證悟法義實相，
認理實修的證量法義。
明了如其本然的真相，
有其自然發生的現象。

當覺察覺知覺悟而知道妄想妄念出現時，
念起不隨，回頭是岸，
回到當下，
當下在呼吸就純粹的呼吸，
當下在掃地就純粹的掃地，
當下在走路就純粹的走路，
不隨妄念而流轉念念相續。

當內心能常保清靜時，
一有起心動念而浮動，
能很敏銳覺察覺知到，
如此反復的修煉照見，
有助於我們能照見證悟五蘊的實相本質。

而人們常是有情眾生，
容易對老師、師父有一份執著相，
這份執著師父相也是貪與癡的現象，
對於修行會產生一種障礙，也是一種著相。
但這不代表我們不用尊師重道。

若要能更合法義上的維度，
需有「依法不依人」之心境。
也能避免盲目的迷信，
當我們有所「智」，
方能分別正邪善惡，
當只用我們的認知想法之意識來看，
容易找自己喜好的而非正知正見正行，
因此我們還要有「依智不依識」的認知。

世間世道有很多的知識道理，
都常都是世俗層面的不了義。
或許對我們的處世有所幫助，
但要在精神層面的修行成長，
要有究竟解脫的了義法引導。

人們的悟性智慧理解力都不相同，
對於一句話的解讀可能差異很大，
比如我說等一下你買飯回來吃，
如果你想吃麵或披薩，
你會回答「不能吃麵或披薩嗎？」
這是執著文字語言相，
是「依語不依義」。

若是「依義不依語」，
會知道是買回來當餐點的即可。

所以，我們的成長路上需要有這些了知，
方不會走偏了而不自知。
～2022/12/29 godfrey-H 昊道

2022 心靈慧談 043

在入修的路上～
觀覺而證悟法義實相，
認理實修的證量法義。
明了如其本然的真相，
有其自然發生的現象。

當覺察覺知覺悟而知道妄想妄念出現時，
念起不隨，回頭是岸，
回到當下，
當下在呼吸就純粹的呼吸，
當下在掃地就純粹的掃地，
當下在走路就純粹的走路，
不隨妄念而流轉念念相續。

當內心能常保清靜時，
一有起心動念而浮動，
能很敏銳覺察覺知到，
如此反復的修煉照見，
有助於我們能照見證悟五蘊的實相本質。

而人們常是有情眾生，
容易對老師、師父有一份執著相，
這份執著師父相也是貪與癡的現象，
對於修行會產生一種障礙，也是一種著相。
但這不代表我們不用尊師重道。

若要能更合法義上的維度，
需有「依法不依人」之心境。
也能避免盲目的迷信，
當我們有所「智」，
方能分別正邪善惡，
當只用我們的認知想法之意識來看，
容易找自己喜好的而非正知正見正行，
因此我們還要有「依智不依識」的認知。

世間世道有很多的知識道理，
都常都是世俗層面的不了義。
或許對我們的處世有所幫助，
但要在精神層面的修行成長，
要有究竟解脫的了義法引導。

人們的悟性智慧理解力都不相同，
對於一句話的解讀可能差異很大，
比如我說等一下你買飯回來吃，
如果你想吃麵或披薩，
你會回答「不能吃麵或披薩嗎？」
這是執著文字語言相，
是「依語不依義」。

若是「依義不依語」，
會知道是買回來當餐點的即可。

所以，我們的成長路上需要有這些了知，
方不會走偏了而不自知。
～2022/12/29 godfrey-H 昊道

2022 心靈慧談 043

在入修的路上～
觀覺而證悟法義實相，
認理實修的證量法義。
明了如其本然的真相，
有其自然發生的現象。

當覺察覺知覺悟而知道妄想妄念出現時，
念起不隨，回頭是岸，
回到當下，
當下在呼吸就純粹的呼吸，
當下在掃地就純粹的掃地，
當下在走路就純粹的走路，
不隨妄念而流轉念念相續。

當內心能常保清靜時，
一有起心動念而浮動，
能很敏銳覺察覺知到，
如此反復的修煉照見，
有助於我們能照見證悟五蘊的實相本質。

而人們常是有情眾生，
容易對老師、師父有一份執著相，
這份執著師父相也是貪與癡的現象，
對於修行會產生一種障礙，也是一種著相。
但這不代表我們不用尊師重道。

若要能更合法義上的維度，
需有「依法不依人」之心境。
也能避免盲目的迷信，
當我們有所「智」，
方能分別正邪善惡，
當只用我們的認知想法之意識來看，
容易找自己喜好的而非正知正見正行，
因此我們還要有「依智不依識」的認知。

世間世道有很多的知識道理，
都常都是世俗層面的不了義。
或許對我們的處世有所幫助，
但要在精神層面的修行成長，
要有究竟解脫的了義法引導。

人們的悟性智慧理解力都不相同，
對於一句話的解讀可能差異很大，
比如我說等一下你買飯回來吃，
如果你想吃麵或披薩，
你會回答「不能吃麵或披薩嗎？」
這是執著文字語言相，
是「依語不依義」。

若是「依義不依語」，
會知道是買回來當餐點的即可。

所以，我們的成長路上需要有這些了知，
方不會走偏了而不自知。
～2022/12/29 godfrey-H 昊道

2022 心靈慧談 042

歲末已到，
人生經歷了這幾年的大疫情年代，
每個人即使在大環境的發生中，
都有各自獨有的遭遇與劇本，
有各自的領悟與覺受。

在共同的潮流裡所經歷的人生場景，
我們都有情緒、有貪、嗔、癡、慢、疑之心，
但，有修養的人，
會選擇穩住情緒能平和表達，
能於嗔怒之時，
能選擇尊重、包容他人、降伏自己。

有慈悲心高維心智者，
遇大疫當前能提起助人之心與作為，
能為所處之境，
安頓人心，提供正能量，
引入正知正見，導引正思惟，
推動正言行，行證正業報。

外在這條人間紅塵路，
有時有黑暗、風雨時刻，
我們需要一起走，
共同的成長揚升與一心向道，
讓自己發光，
也一起為紅塵社會發光發熱。

單獨的碳火容易熄滅或能量微弱，
聚則一團火，能集中能量與光熱，
有效能有智慧有持續力的完善自己，
也能一起活出有意義有維度的人生，
更能發揮高能效益來利益廣大娑婆。

遇大疫當前，
我們內心有大愿，
有入修的生命成長，
能升起更高的正能量，
幫助自己也能幫助有緣。

大團隊亦復如是，
這要大家一起同心也同修，
更要一起同愿與同行。

祝福大家
內心陽光普照，
外緣光明和風順意。
～2022/12/23 godfrey-H 昊道

2022 心靈慧談 042

歲末已到，
人生經歷了這幾年的大疫情年代，
每個人即使在大環境的發生中，
都有各自獨有的遭遇與劇本，
有各自的領悟與覺受。

在共同的潮流裡所經歷的人生場景，
我們都有情緒、有貪、嗔、癡、慢、疑之心，
但，有修養的人，
會選擇穩住情緒能平和表達，
能於嗔怒之時，
能選擇尊重、包容他人、降伏自己。

有慈悲心高維心智者，
遇大疫當前能提起助人之心與作為，
能為所處之境，
安頓人心，提供正能量，
引入正知正見，導引正思惟，
推動正言行，行證正業報。

外在這條人間紅塵路，
有時有黑暗、風雨時刻，
我們需要一起走，
共同的成長揚升與一心向道，
讓自己發光，
也一起為紅塵社會發光發熱。

單獨的碳火容易熄滅或能量微弱，
聚則一團火，能集中能量與光熱，
有效能有智慧有持續力的完善自己，
也能一起活出有意義有維度的人生，
更能發揮高能效益來利益廣大娑婆。

遇大疫當前，
我們內心有大愿，
有入修的生命成長，
能升起更高的正能量，
幫助自己也能幫助有緣。

大團隊亦復如是，
這要大家一起同心也同修，
更要一起同愿與同行。

祝福大家
內心陽光普照，
外緣光明和風順意。
～2022/12/23 godfrey-H 昊道

2022 心靈慧談 042

歲末已到，
人生經歷了這幾年的大疫情年代，
每個人即使在大環境的發生中，
都有各自獨有的遭遇與劇本，
有各自的領悟與覺受。

在共同的潮流裡所經歷的人生場景，
我們都有情緒、有貪、嗔、癡、慢、疑之心，
但，有修養的人，
會選擇穩住情緒能平和表達，
能於嗔怒之時，
能選擇尊重、包容他人、降伏自己。

有慈悲心高維心智者，
遇大疫當前能提起助人之心與作為，
能為所處之境，
安頓人心，提供正能量，
引入正知正見，導引正思惟，
推動正言行，行證正業報。

外在這條人間紅塵路，
有時有黑暗、風雨時刻，
我們需要一起走，
共同的成長揚升與一心向道，
讓自己發光，
也一起為紅塵社會發光發熱。

單獨的碳火容易熄滅或能量微弱，
聚則一團火，能集中能量與光熱，
有效能有智慧有持續力的完善自己，
也能一起活出有意義有維度的人生，
更能發揮高能效益來利益廣大娑婆。

遇大疫當前，
我們內心有大愿，
有入修的生命成長，
能升起更高的正能量，
幫助自己也能幫助有緣。

大團隊亦復如是，
這要大家一起同心也同修，
更要一起同愿與同行。

祝福大家
內心陽光普照，
外緣光明和風順意。
～2022/12/23 godfrey-H 昊道

2022 心靈慧談 041

處在當下主要的煩惱面前，
會無暇去煩惱其他的煩惱。
當這個當下的主要煩惱得到紓解時，
就開始有空閒去煩惱其他的煩惱了。

比如在飢餓時，
會想先解決飢餓的問題，
而無暇去顧其他的煩惱。
除非有一個比飢餓更當下更重要的問題或煩惱要處理。

所以才會有三餐生存問題的人，
較不太會去煩惱三餐生存問題以外的煩惱。

或比喻來說～
一個更當下或更煩惱的事，
會壓下其他的煩惱事。

換一個維度與面向來看人生中殊勝的人事物，
當你在乎眼前的生存、生活、工作、事業、
權位、金錢、家庭、大環境的恐懼壓迫等等因素時，
也可能因此而錯過此生殊勝的遇見。

因為種種的擔心、在乎與拉扯，
不能珍惜人生中難得而殊勝的遇見。

有時也會有這個大環境下積累的錯誤訊息與觀點，
而讓自己在這樣的訊息基礎下有錯誤的評價，
因此錯過了可能的殊勝遇見。

人生若要不錯過殊勝，
除了以往種下的因緣，
還要有今世的維度智慧，
與追求某種境界的渴望，
以及夠大的愿力與決心。

如此的內在觀察者，
可以投射出應可的境。

人生一趟，
人們大多活在一種生存維度的回圈內，
不斷地輪迴重複，
再富有權貴也是在一個輪迴圈內轉。
再有學問名相也都是。
再厲害的猴王仍只是一隻猴子，
過著猴子維度的一生。

很少會像海鷗強納珊一樣的活出回圈之外，
超越海鷗的世界，
不再落入海鷗生存模式的輪迴。

還有悉達多太子的故事一般，
不落入世俗世界的遊戲中，
而活出大法王的維度人生。

一般人之所以稱為一般人，
是因為擁有一般人的元素，
用著一般人的元素，
活出一般人的人生。

那非一般呢？
在高維世界的人，
他的一般對我們而言都非一般，
因為他們用著高維的元素，
而活出高維的一生。
～2022/12/06 godfrey-H 昊道

2022 心靈慧談 041

處在當下主要的煩惱面前，
會無暇去煩惱其他的煩惱。
當這個當下的主要煩惱得到紓解時，
就開始有空閒去煩惱其他的煩惱了。

比如在飢餓時，
會想先解決飢餓的問題，
而無暇去顧其他的煩惱。
除非有一個比飢餓更當下更重要的問題或煩惱要處理。

所以才會有三餐生存問題的人，
較不太會去煩惱三餐生存問題以外的煩惱。

或比喻來說～
一個更當下或更煩惱的事，
會壓下其他的煩惱事。

換一個維度與面向來看人生中殊勝的人事物，
當你在乎眼前的生存、生活、工作、事業、
權位、金錢、家庭、大環境的恐懼壓迫等等因素時，
也可能因此而錯過此生殊勝的遇見。

因為種種的擔心、在乎與拉扯，
不能珍惜人生中難得而殊勝的遇見。

有時也會有這個大環境下積累的錯誤訊息與觀點，
而讓自己在這樣的訊息基礎下有錯誤的評價，
因此錯過了可能的殊勝遇見。

人生若要不錯過殊勝，
除了以往種下的因緣，
還要有今世的維度智慧，
與追求某種境界的渴望，
以及夠大的愿力與決心。

如此的內在觀察者，
可以投射出應可的境。

人生一趟，
人們大多活在一種生存維度的回圈內，
不斷地輪迴重複，
再富有權貴也是在一個輪迴圈內轉。
再有學問名相也都是。
再厲害的猴王仍只是一隻猴子，
過著猴子維度的一生。

很少會像海鷗強納珊一樣的活出回圈之外，
超越海鷗的世界，
不再落入海鷗生存模式的輪迴。

還有悉達多太子的故事一般，
不落入世俗世界的遊戲中，
而活出大法王的維度人生。

一般人之所以稱為一般人，
是因為擁有一般人的元素，
用著一般人的元素，
活出一般人的人生。

那非一般呢？
在高維世界的人，
他的一般對我們而言都非一般，
因為他們用著高維的元素，
而活出高維的一生。
～2022/12/06 godfrey-H 昊道

2022 心靈慧談 040 | 讓我們迎接新一個世代的來臨

 一個時代是多元存在組合的氣象，
 當這些存在的元素發生了改變，
 而改變的量與質到了某種程度，
 就會是一個世代的結束，
 另一個世代的來臨。
 例如，經濟模式改變，
 工業、科技發展的不同，
 國際關係的變異，
 教育學習的改變，
 各種體制的演變，
 信仰的問題，媒體內容的變化，
 訊息的綜合內涵，人心價值觀、消費觀，
 對國家民族的情懷，
 很多原本是當下氣象主流者之進退場，
 停滯多年的正常往來、學習、互動、工作、收入，
 很多個人已不是當年氣象了，
 而又有什麼的崛起，
 也帶動整個氣象的不同，
 各領域有能量的引領者，
 有退出江湖，有無言觀望，有另找江湖，
 都會是一個時代的更替象徵。

 換一個維度說，
 就是有另一種時運在運行了。

 當時勢發生了很大的變化，
 一個時代就過去了，
 又有新的時代的來臨。

 你我正在時代更迭交替之中，
 我們人生的大氣象與小劇情，
 正進入更大的起伏變化階段。

 多跟一些高維度、正能量、有理想的人群在一起，
 多一些高遠寬廣的看見，
 有一些由遠看近的轉型鋪排，
 有能量有智慧的應緣而運行。

 讓我們迎接新一個世代的來臨，
 而能從容以待。

 ～2022/12/04 godfrey-H 昊道

2022 心靈慧談 040 | 讓我們迎接新一個世代的來臨

 一個時代是多元存在組合的氣象，
 當這些存在的元素發生了改變，
 而改變的量與質到了某種程度，
 就會是一個世代的結束，
 另一個世代的來臨。
 例如，經濟模式改變，
 工業、科技發展的不同，
 國際關係的變異，
 教育學習的改變，
 各種體制的演變，
 信仰的問題，媒體內容的變化，
 訊息的綜合內涵，人心價值觀、消費觀，
 對國家民族的情懷，
 很多原本是當下氣象主流者之進退場，
 停滯多年的正常往來、學習、互動、工作、收入，
 很多個人已不是當年氣象了，
 而又有什麼的崛起，
 也帶動整個氣象的不同，
 各領域有能量的引領者，
 有退出江湖，有無言觀望，有另找江湖，
 都會是一個時代的更替象徵。

 換一個維度說，
 就是有另一種時運在運行了。

 當時勢發生了很大的變化，
 一個時代就過去了，
 又有新的時代的來臨。

 你我正在時代更迭交替之中，
 我們人生的大氣象與小劇情，
 正進入更大的起伏變化階段。

 多跟一些高維度、正能量、有理想的人群在一起，
 多一些高遠寬廣的看見，
 有一些由遠看近的轉型鋪排，
 有能量有智慧的應緣而運行。

 讓我們迎接新一個世代的來臨，
 而能從容以待。

 ～2022/12/04 godfrey-H 昊道

2022 心靈慧談 039

個人的人生與你所處的大團隊、社會，
回觀時都會發現一直在演化、改變，
但也會有演化受侷限，改變緩慢的時候。

一個環境的內外氣象，
也會影響其發展，甚至危機。

長期的疫情所帶來的災難，
一般人在生存生活方面受很大的影響，
同時也發現有很多人精神層面受了創傷。
內心對抗不了大氣象長期的壓力時，
產生的不安、壓抑、恐懼、焦慮、無奈、煩躁、、、等等，
而有了很多過激的狀態與發生。

人生在這二三年有了很大的變化，
如同經歷了一場不同類型的第三次世界大戰，
或如同科幻片全球受了一場外星生物的攻擊，
而讓人生變了樣。

或許有人仍過得悠哉、從容自若不受影響，
一如既往地過著他的舒爽人生，
我們也如是的給予祝福，為其合掌共歡喜。

觀世間眾生，
絕大多數人們都過得不容易。
心疼之餘，
也看到一群也過得不容易的人，
仍然為這個社會發光發熱流暢正能量。

雖然力量薄弱有限，
也是很努力的服務陪伴有緣的生命夥伴，
晚睡早起，日夜兼程，三千奔走，
出謀策劃，精進前行，一心發光，
無心黑暗的以愿守其心、導其行，
這或許就是人間菩薩的行誼風範。

而世間還有一群如同來到人間的逆行菩薩，
於各領域各因緣中，
聚則一團火，散則滿天心，
為這個世間帶來溫暖與正能量。

內心充滿著感動與感恩，
你讓我看見生命該有的樣貌，
我以你們為榮。

祝福夥伴們，祝福蒼生。
～2022/11/18 godfrey-H 昊道

2022 心靈慧談 038

來日或許方長，但也常遇無常。
人常有一時的精進努力，
但沒有恆長的毅力遠行。

而我們一般人，
也常是走走停停，
甚至前進後退，反反覆覆。

遇到好的，
有些人久了也不知珍惜。
遇到不好的，
有些人久了卻也習慣了。

一般的人，他的心之維度，
難道適合這樣堪忍的世界？

人類擁有看似很聰明的大腦與知識技能，
卻不斷地製造全人類的生存危機，
過度的功利發展，
過多的自私作為，
或許這個維度的聰明與知識技能，
正是讓人類不斷走向毀滅的方向。

有一種程式稱為自毀程式，
也有一句話：要讓他滅亡，必先使他瘋狂。

或許當人不能品管好自己的身口意時，
無法管控好自己內心的五毒，
就容易出事犯錯，傷人傷己傷社會環境。

如果不那麼自私妄為，
就不會四處得罪人與破壞社會環境。

如心裡有別人有眾人有社會環境，
是否會有不同的看見而節制一些。

社會一直呈現與反映人類的意識作為，
所以人類的內心文明真的需要再提升一些，
而不是一直在形而下的物質科技上追求發展。

如同陰陽乾坤的平衡，
方能得到適宜的社會與生活環境。

而你我都是大環境中的一份子，
你我的成長與提升，
是自己與社會的需要。

祈願天下平和安康。
～2022/11/01 godfrey-H 昊道

2022 心靈慧談 037

人們總是有很多想法和想像，
有人想一想就過了，
有人想很久，
有人一直落在其中沒有出離，
或沒有空間轉圜而有所不同。

於其中有多久，覺受就有多長，
多麼深入捉著不放，覺受就有多濃蘊。

我們的認知已使我們受內在的侷限，
而我們的個性，卻更是堅固的侷限。
個性越是明顯，認知也越是定型化。
學會有轉圜的認知空間來轉個念想，
也能同時讓固化的性格可放鬆活化。

你和你的認知想法是否有空間距離，
這意味著有轉圜的餘地，能轉能放，
也能用心去感受，
而不是一直用頭腦在思辨。

當有一個較大的空間、
或有了較長的距離，
空間距離過大時，
內心會有距離感。
若你跟某人或團隊有一個距離感，
可能是心跟某人或團隊不在一起了。
距離感是一種覺受，也是一種心境。

另一種維度來看，
心有了距離感，
或許能有一份客觀的看見，
能有一份出離的智慧照見。

有時適當的距離是好的，
但有時需要更靠近一些。
若你卻保持了距離，
或許有些因緣就錯過了。

你跟聖賢覺智者想保持距離，
還是想更靠近他們呢？

有殊勝與深入的成長因緣，
往往需要有一份心的投入，
一份承擔的參與，
一份主人的心態，
有一份深入理法與修煉的精進，
有一份愿景使命的守護，
方得一份殊勝的法緣。

有些人的參與只到了表層而已，
或只是一起走了一段路的因緣，
共同經歷了一小段的路程，
卻因種種的無明與生活上紅塵牽引，
而疏遠了可能深入參與的殊勝法緣。

人間忙忙碌碌一路走去，
或許我們需要靠近與心的距離，
需要緩一下往內跟生命在一起，
靜心觀照生命存在的這個主題。

有緣相遇於探索生命的法緣，
讓我們緩一緩腳步，
看一看、聽一聽、聊一聊、
深刻體驗一下生命的真諦。

願我們大家一起走一起共修一起生命成長，
能得到生命心靈的滋養。

～2022/10/31 godfrey-H 昊道

2022 深度心靈慧談 036

輪迴圈的省思～

當我們回到自我這個維度來的時候，
就很容易自私自利，
很容易讓貪瞋痴慢疑更彰顯，
因此回到自我自私自利時，
用著自以為是的角度的時候，
那麼之前的心智模式就會被啟動。

因此這樣的循環也是一種輪迴的概念。
看到很多一般紅塵中的人們，
也看到很多修辦者，
會不斷地常常看見他們的輪迴。

因此回到自我時，
尤其是五毒被啟動的時候，
基本上常常是輪迴的明顯作用，

所以每當我們越來越不自我，
越能夠離開自我的思考去看的時候，
比較能夠跳脫過去的輪迴圈。

我們很明顯的看到，
只要回到自以為是的心智模式，
回到舊有的心智模式，
基本上輪迴又開始了。

因為又啟動那種心智模式，
心智模式連接的相關習性又會回來，
那麼他就又回到因果宿命上來了。

各位有沒有仔細的內觀一下，
我們每一次的言語行為態度，
是不是又在輪迴，
而沒有跳出自我來，
沒有覺察到自己又回到自以為是，
自私自利上面來。

那麼輪迴就開始很快地轉動了，
很快地回到舊有的心智模式上轉動，
而沒有一份覺察覺知。

自我就是一個輪迴圈，
輪迴圈就在自我裡面。
而自我裡面保有非常多舊有的心智模式，
所以當你用舊有的心智模式，
大概就是回到舊有的模組去了，
因此呢，
他可能連接著就是過去的輪迴圈。

看顧好並照見自己的一念之間，
此刻一念～
一念新、一念舊，
一念牽、一念止，
一念續、一念斷，
一念應、一念離，
一念執著、一念放下，
一念空、一念有，
一念一輪迴，
一念一重生，
一念念相續，
一念而知止。

以覺為師～
覺察覺知覺悟我們的起心動念那一念。

～2022/08/18 godfrey-H 昊道

2022 深度心靈慧談 036
 
輪迴圈的省思～
 
當我們回到自我這個維度來的時候，
就很容易自私自利，
很容易讓貪瞋痴慢疑更彰顯，
因此回到自我自私自利時，
用著自以為是的角度的時候，
那麼之前的心智模式就會被啟動。
 
因此這樣的循環也是一種輪迴的概念。
看到很多一般紅塵中的人們，
也看到很多修辦者，
會不斷地常常看見他們的輪迴。
 
因此回到自我時，
尤其是五毒被啟動的時候，
基本上常常是輪迴的明顯作用，
 
所以每當我們越來越不自我，
越能夠離開自我的思考去看的時候，
比較能夠跳脫過去的輪迴圈。
 
我們很明顯的看到，
只要回到自以為是的心智模式，
回到舊有的心智模式，
基本上輪迴又開始了。
 
因為又啟動那種心智模式，
心智模式連接的相關習性又會回來，
那麼他就又回到因果宿命上來了。
 
各位有沒有仔細的內觀一下，
我們每一次的言語行為態度，
是不是又在輪迴，
而沒有跳出自我來，
沒有覺察到自己又回到自以為是，
自私自利上面來。
 
那麼輪迴就開始很快地轉動了，
很快地回到舊有的心智模式上轉動，
而沒有一份覺察覺知。
 
自我就是一個輪迴圈，
輪迴圈就在自我裡面。
而自我裡面保有非常多舊有的心智模式，
所以當你用舊有的心智模式，
大概就是回到舊有的模組去了，
因此呢，
他可能連接著就是過去的輪迴圈。
 
看顧好並照見自己的一念之間，
此刻一念～
一念新、一念舊，
一念牽、一念止，
一念續、一念斷，
一念應、一念離，
一念執著、一念放下，
一念空、一念有，
一念一輪迴，
一念一重生，
一念念相續，
一念而知止。
 
以覺為師～
覺察覺知覺悟我們的起心動念那一念。
～2022/08/18 godfrey-H 昊道

2022 深度心靈慧談 036
 
輪迴圈的省思～
 
當我們回到自我這個維度來的時候，
就很容易自私自利，
很容易讓貪瞋痴慢疑更彰顯，
因此回到自我自私自利時，
用著自以為是的角度的時候，
那麼之前的心智模式就會被啟動。
 
因此這樣的循環也是一種輪迴的概念。
看到很多一般紅塵中的人們，
也看到很多修辦者，
會不斷地常常看見他們的輪迴。
 
因此回到自我時，
尤其是五毒被啟動的時候，
基本上常常是輪迴的明顯作用，
 
所以每當我們越來越不自我，
越能夠離開自我的思考去看的時候，
比較能夠跳脫過去的輪迴圈。
 
我們很明顯的看到，
只要回到自以為是的心智模式，
回到舊有的心智模式，
基本上輪迴又開始了。
 
因為又啟動那種心智模式，
心智模式連接的相關習性又會回來，
那麼他就又回到因果宿命上來了。
 
各位有沒有仔細的內觀一下，
我們每一次的言語行為態度，
是不是又在輪迴，
而沒有跳出自我來，
沒有覺察到自己又回到自以為是，
自私自利上面來。
 
那麼輪迴就開始很快地轉動了，
很快地回到舊有的心智模式上轉動，
而沒有一份覺察覺知。
 
自我就是一個輪迴圈，
輪迴圈就在自我裡面。
而自我裡面保有非常多舊有的心智模式，
所以當你用舊有的心智模式，
大概就是回到舊有的模組去了，
因此呢，
他可能連接著就是過去的輪迴圈。
 
看顧好並照見自己的一念之間，
此刻一念～
一念新、一念舊，
一念牽、一念止，
一念續、一念斷，
一念應、一念離，
一念執著、一念放下，
一念空、一念有，
一念一輪迴，
一念一重生，
一念念相續，
一念而知止。
 
以覺為師～
覺察覺知覺悟我們的起心動念那一念。
～2022/08/18 godfrey-H 昊道

2022 深度心靈慧談 036

輪迴圈的省思～

當我們回到自我這個維度來的時候，
就很容易自私自利，
很容易讓貪瞋痴慢疑更彰顯，
因此回到自我自私自利時，
用著自以為是的角度的時候，
那麼之前的心智模式就會被啟動。

因此這樣的循環也是一種輪迴的概念。
看到很多一般紅塵中的人們，
也看到很多修辦者，
會不斷地常常看見他們的輪迴。

因此回到自我時，
尤其是五毒被啟動的時候，
基本上常常是輪迴的明顯作用，

所以每當我們越來越不自我，
越能夠離開自我的思考去看的時候，
比較能夠跳脫過去的輪迴圈。

我們很明顯的看到，
只要回到自以為是的心智模式，
回到舊有的心智模式，
基本上輪迴又開始了。

因為又啟動那種心智模式，
心智模式連接的相關習性又會回來，
那麼他就又回到因果宿命上來了。

各位有沒有仔細的內觀一下，
我們每一次的言語行為態度，
是不是又在輪迴，
而沒有跳出自我來，
沒有覺察到自己又回到自以為是，
自私自利上面來。

那麼輪迴就開始很快地轉動了，
很快地回到舊有的心智模式上轉動，
而沒有一份覺察覺知。

自我就是一個輪迴圈，
輪迴圈就在自我裡面。
而自我裡面保有非常多舊有的心智模式，
所以當你用舊有的心智模式，
大概就是回到舊有的模組去了，
因此呢，
他可能連接著就是過去的輪迴圈。

看顧好並照見自己的一念之間，
此刻一念～
一念新、一念舊，
一念牽、一念止，
一念續、一念斷，
一念應、一念離，
一念執著、一念放下，
一念空、一念有，
一念一輪迴，
一念一重生，
一念念相續，
一念而知止。

以覺為師～
覺察覺知覺悟我們的起心動念那一念。
～2022/08/18 godfrey-H 昊道

2022 心靈慧談 035

我們平時關注與追求的，
大多是「無常、帶不走」的，
也是我們常說的物質世界。
而物質是會成住壞空、生滅變化的，
雖也能擁有一段時間，
但本質上都是暫時性的，
而我們的這個肉身也是。

我們對這暫時，又看似現實的存在，
感覺有即時性的需求與內心的慾求，
這個過程讓自己覺得很實在與現實。

人們忙於此路途上，
而逐漸忽視且無意識到它們的無常本質，
也沒有意識到他們自己正在盲目的追求。

只有少數人會去思考人生所為何來？
人們的存在其真正的意義價值為何？

而少數人有因緣走向探索生命成長之路，
因生命底蘊素養不足，成長的效能有限。
但對生命而言，已實屬可貴。

在生命成長的有些修煉上，
是一份檢視也是補漏，
更是一份照見。

生活上或生命維度上，
破窗效應，就是沒有及時補漏的結果。
過去紐約地鐵，因昏暗髒亂而犯罪率很高，
也是忽視需改善而沒改善的負面效應，
這也是沒有及時補漏改善的結果。

當能及時補漏，也養成習慣，
也能在各方面能及時補漏，
而不成為大漏及成為大患。

生命維度上我們內在越進化越高維，
越不會有傲慢心、偏見。
將更單純、純粹，
並往有意義高維度的路上前行。

檢視一下我們多年的生命成長，
是否內心已少了傲慢。
靜心的修煉是否已能常保心地清涼。
一體觀心智是否已能讓你恭敬萬有。
自淨其意而定靜是否已能心外無物。
心境舒爽自然相由心生而顏面和樂。
雖尚有人心卻能心地無私博愛慈悲。
佈施能是一份愛的分享而不是對峙。
學習要能轉識成智並活用智慧濟世。
照見並不只是看清何物，
更重要的是能看清自己。
～2022/08/17 godfrey-H 昊道

2022 心靈慧談 035

我們平時關注與追求的，
大多是「無常、帶不走」的，
也是我們常說的物質世界。
而物質是會成住壞空、生滅變化的，
雖也能擁有一段時間，
但本質上都是暫時性的，
而我們的這個肉身也是。

我們對這暫時，又看似現實的存在，
感覺有即時性的需求與內心的慾求，
這個過程讓自己覺得很實在與現實。

人們忙於此路途上，
而逐漸忽視且無意識到它們的無常本質，
也沒有意識到他們自己正在盲目的追求。

只有少數人會去思考人生所為何來？
人們的存在其真正的意義價值為何？

而少數人有因緣走向探索生命成長之路，
因生命底蘊素養不足，成長的效能有限。
但對生命而言，已實屬可貴。

在生命成長的有些修煉上，
是一份檢視也是補漏，
更是一份照見。

生活上或生命維度上，
破窗效應，就是沒有及時補漏的結果。
過去紐約地鐵，因昏暗髒亂而犯罪率很高，
也是忽視需改善而沒改善的負面效應，
這也是沒有及時補漏改善的結果。

當能及時補漏，也養成習慣，
也能在各方面能及時補漏，
而不成為大漏及成為大患。

生命維度上我們內在越進化越高維，
越不會有傲慢心、偏見。
將更單純、純粹，
並往有意義高維度的路上前行。

檢視一下我們多年的生命成長，
是否內心已少了傲慢。
靜心的修煉是否已能常保心地清涼。
一體觀心智是否已能讓你恭敬萬有。
自淨其意而定靜是否已能心外無物。
心境舒爽自然相由心生而顏面和樂。
雖尚有人心卻能心地無私博愛慈悲。
佈施能是一份愛的分享而不是對峙。
學習要能轉識成智並活用智慧濟世。
照見並不只是看清何物，
更重要的是能看清自己。
～2022/08/17 godfrey-H 昊道

2022 心靈慧談 035

我們平時關注與追求的，
大多是「無常、帶不走」的，
也是我們常說的物質世界。
而物質是會成住壞空、生滅變化的，
雖也能擁有一段時間，
但本質上都是暫時性的，
而我們的這個肉身也是。

我們對這暫時，又看似現實的存在，
感覺有即時性的需求與內心的慾求，
這個過程讓自己覺得很實在與現實。

人們忙於此路途上，
而逐漸忽視且無意識到它們的無常本質，
也沒有意識到他們自己正在盲目的追求。

只有少數人會去思考人生所為何來？
人們的存在其真正的意義價值為何？

而少數人有因緣走向探索生命成長之路，
因生命底蘊素養不足，成長的效能有限。
但對生命而言，已實屬可貴。

在生命成長的有些修煉上，
是一份檢視也是補漏，
更是一份照見。

生活上或生命維度上，
破窗效應，就是沒有及時補漏的結果。
過去紐約地鐵，因昏暗髒亂而犯罪率很高，
也是忽視需改善而沒改善的負面效應，
這也是沒有及時補漏改善的結果。

當能及時補漏，也養成習慣，
也能在各方面能及時補漏，
而不成為大漏及成為大患。

生命維度上我們內在越進化越高維，
越不會有傲慢心、偏見。
將更單純、純粹，
並往有意義高維度的路上前行。

檢視一下我們多年的生命成長，
是否內心已少了傲慢。
靜心的修煉是否已能常保心地清涼。
一體觀心智是否已能讓你恭敬萬有。
自淨其意而定靜是否已能心外無物。
心境舒爽自然相由心生而顏面和樂。
雖尚有人心卻能心地無私博愛慈悲。
佈施能是一份愛的分享而不是對峙。
學習要能轉識成智並活用智慧濟世。
照見並不只是看清何物，
更重要的是能看清自己。

～2022/08/17 godfrey-H 昊道